"Sacrifícios agradáveis a Deus, são: o espírito quebrantado, coração compungido e contrito, não desprezarás, ó Deus." (Salmo 51:17.)

Há alguns anos seria inconcebível a manifestação do louvor e da adoração em forma de dança durante um culto cristão. Entretanto, aos poucos a religiosidade e a cristalização da fé vêm dando lugar à santidade de Deus em cada um de nós, à liberdade e à alegria em sua presença.

Nesses últimos dias temos testemunhado o Espírito Santo despertando a Igreja para um encontro total com Deus, gerando em todos os lugares o desejo profundo de experimentar a intimidade com o Pai. São multidões em busca deste resgate, crentes sendo restaurados, vivendo uma nova vida com Jesus numa linda experiência de fé avivada dia a dia. Nesse sentido, nos deparamos com uma “rua de mão dupla”, situação em que o Pai derrama salvação, cura, misericórdia e tantas graças sobre o Seu povo, mediante as expressões de arrependimento, de gratidão, de louvor e de adoração dos Seus filhos na Sua presença. A minha experiência com a dança junto ao Ministério de Louvor Diante do Trono tem sido essa vivência inexprimível. Tudo o que consigo transmitir pela dança só é possível em decorrência desse sentido espiritual de “mão dupla” que ocorre em minha vida: recebo do Senhor e ministro com a dança.

Entretanto, é muito importante salientar que a dança no louvor e na adoração não é uma prática corporal por si mesma, muito menos uma exibição artística como complemento ou como enfeite na liturgia. A dança, no contexto espiritual, é parte integrante do louvor como um todo. Nela, a essência de total entrega do adorador se manifesta por uma espontaneidade responsiva, levando toda a congregação para momentos de júbilo, de edificação, de libertação e de restauração na presença do Senhor. Louvamos a Deus com danças por causa da Sua santidade, da criação e da redenção do ser humano. Nesse sentido, esse ato do louvor implica na mais íntima comunhão com Ele. A dança em adoração expressa e completa o desfrutar a Presença de Deus, do Seu relacionamento conosco numa celebração a Ele e com Ele. Não queremos ser apenas bailarinas e bailarinos, mas verdadeiros adoradores. Não realizamos apresentações, mas ministramos o louvor a Deus; e o palco, para nós, é o púlpito: lugar de santidade, adoração e autoridade.

O ministro de louvor atuante na música, no canto ou na dança precisa ter a atitude de entrega total, irrestrita, na sua relação de intimidade, de comunhão com o Pai. Isso é possível a partir da humildade na adoração sincera, espiritualmente viva e fisicamente expressa. O adorador deve se despir de toda vontade própria para morrer com Cristo para o mundo e ressuscitar com Ele para uma nova vida, para servi-Lo em espírito, com sacrifícios agradáveis a Ele: “Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado; coração compungido e contrito ...” (Salmos 51:17.)

Davi é um bom exemplo de adorador. Sendo rei, se despiu de todo o orgulho e ensinou Israel a adorar a Deus em todos os níveis: com novos cânticos, novos instrumentos, com danças e com novas expressões de louvor. Sua humildade de coração provocou uma resposta imediata do Espírito Santo de Deus por intermédio da alegria e do júbilo que invadiram todo o Israel. (II Samuel 6:14-15.)

É nessa perspectiva que percebo o Ministério de Louvor Diante do Trono, da Igreja Batista da Lagoinha.Cada um de nós está ali com um propósito estabelecido por Deus. O meu coração fica constrangido diante do Senhor Jesus porque Ele nos arregimentou para esse projeto, para o mover e o derramar do Espírito Santo. É isso mesmo! Sinto-me como se vivêssemos a cada momento, a cada ministração o Pentecostes relatado no livro de Atos dos Apóstolos, capítulo 2, versículos 2 e 3.

Por isso agradeço eternamente a Deus pela Igreja Batista da Lagoinha, lugar onde o Senhor nos plantou. Sou grata ao Senhor pela vida do meu esposo, Eustáquio, que nos tem sustentado com suas orações; pela vida de nossas filhas Iara, Iana e Isa, com as quais compartilho esse ministério; pelo Mudança: Cia de Dança e Artes Cênicas no qual temos experimentado a convivência na presença de Deus, pela liderança santa e amorosa da Ana Paula e do Pastor Márcio Valadão, pelos irmãos e companheiros do Diante do Trono e por todos aqueles que têm colaborado e intercedido a nosso favor com orações e súplicas.

Todos, a começar de nós, estamos experimentando o derramar de Deus sobre todo ser, participando intensamente de Suas promessas para a Sua Igreja, conforme afirma o texto de Atos 15:16:

“Cumpridas estas coisas, voltarei e reclamarei o tabernáculo de Davi, que está caído; e, levantando-o de suas ruínas, restaurá-lo-ei.”

Aleluia!

ISABEL COIMBRA. LÍDER DO MINISTÉRIO DE DANÇA DA IGREJA BATISTA DA LAGOINHA

Palavras que indicam movimentos de adoração:

SCHACAH - adorar e se curvar. Gênesis 22:5 - Êxodo 34:8

BARAK - Ajoelhar-se e abençoar. 1 Crônicas 29:20 - Neemias 8:6

HALLAL - louvar e celebrar (de onde derivou-se Aleluia). 1 Crônicas 16:4 - Esdras 3:11

Palavras gregas para a dança:

ORCHEOMAI - dançar. Mateus 11:17

CHOROS - dança em círculo. Lucas 15:25

AGALLIAO - saltar de alegria/ regozijar grandemente. Mateus 5:12 - Apocalipse 19:7.

SKIRTAO - saltar de alegria. Lucas 1:41 - Lucas 6:23.

PROSKUNEO - adorar, beijar, prostrar-se em reverência. - João 4:23 - Apocalipse 7:11.

LATREUO - servir, ministrar, adorar. Filipenses 3:3 - Lucas 2:37.

Detalhes Visuais:

Quando estamos adorando na dança, nosso espírito, alma e corpo estão envolvidos uns com outros e nossa adoração deve estar estampada em nossos rostos! Nossas expressões faciais complementam os movimentos físicos, mas pode ser difícil de se enxergar de longe, quando ministramos no altar. A maquiagem pode ser usada para tornar as expressões faciais mais visíveis:

Instruções Básicas:

* Maquiagem: Use as cores certas que complementem a tonalidade de sua pele e olhos;

* Visto que a dança é um meio visual, certos detalhes podem distrair um pouco, desviando o foco da mensagem que é de adoração. Cuidado com o visual.

* O Figurino deve adequar-se corretamente ao corpo (mas não deve ser justo);

* As cores e estilo podem complementar a mensagem;

* Evite as dobras;

* O figurino no caso de um grupo, pode combinar ou complementar;

* As peças íntimas não devem estar visíveis, às vezes é necessário usar bons suportes.

* O cabelo deve estar bem arrumado, o melhor é que não fique sobre o rosto (pra permitir ver as expressões faciais);

* Bijuterias

- metais e pedras que brilham podem distrair as pessoas;
- jóias muito complexas podem ficar presas no figurino;
- enfeites no cabelo distraem as pessoas;
- bijuterias e enfeites de cabelo podem ser usados se todos igualmente usarem e se der certo com a dança;

Conclusão

Davi dançava com todas as suas forças diante do Senhor;... ." II Samuel 6:14

A dança que exalta o Nome do Senhor é, antes de tudo, uma atitude de gratidão e alegria por tudo que Ele fez, faz e fará pelo seu povo. Imagine a alegria que Miriã estava sentindo naquele momento, ao ver que seus inimigos foram derrotados e o povo de Israel estava, finalmente, livre das mãos de Faraó! Davi, quando levou a Arca para a Cidade Santa, saltou e dançou perante a Presença do Altíssimo, grato por todas as vitórias que o Senhor lhe concedeu sobre seus adversários.

Deus deseja ver o seu povo alegre, saltitante, para que o Seu brilho resplandeça sobre nós e sejamos testemunhas do seu grande Amor e dos seus maravilhosos feitos!

O Sentido Da Dança

“Louvem o Seu nome com danças...” Salmo 149:3

A dança, desde o início de todas as coisas, está presente na vida do homem. É usada nas mais diversas situações e pelos mais variados motivos. Ritos, celebrações, diversão, profissão, enfim; é algo que não só atrai, mas também envolve, levando as pessoas a se tornarem parte daquilo que dançam. A dança é a linguagem do corpo. É a maneira de se dizer, sem palavras, o que se pensa, sente ou aspira.

Porém a dança, como todas as coisas, é algo criado por Deus com um propósito específico: o louvor e adoração à Ele, e somente se usada nesta direção, é que pode trazer a satisfação que o homem nela procura. Fora disso, o que se encontra é um prazer efêmero e fugaz.

Pessoas que freqüentam boates e danceterias vão ali buscando algum contentamento. E muitas vezes esperam encontrar no extravasamento da dança a alegria que não têm. Este é um caminho de engano, pois nada que seja gerado de fora para dentro pode ser duradouro. Então essa alegria logo passa e o que fica é o que já havia antes: vazio.

“Davi dançava com todas as suas forças diante do Senhor...” 2 Samuel 6:14
O sentido da dança é outro. A dança, para os que estão em Deus, não é uma busca, mas um reflexo do que Deus faz no homem. Da alegria e satisfação que só Ele proporciona. A alegria não é a finalidade, mas a razão da dança e somente quem está em Cristo pode experimentar o verdadeiro prazer que a dança proporciona e reflete. Ela manifesta a alegria, ou ainda, o clamor de alguém que tem a fé que Ele dá, ou seja, a absoluta convicção daquilo que ainda não é, mas que em Deus, logo será, sabendo que tudo o que se vê, do que não se vê é que foi formado por meio do poder de Deus. É também, portanto, um reflexo de confiança e gratidão a Deus. E Deus se alegra nisso. Ele se alegra naqueles que se alegram n’Ele, e assim, satisfaz os desejos de seus corações.

“Pois o Senhor resgatou a Jacó, e o livrou das mãos do que era mais forte do que ele. Eles virão e exultarão nos altos de Sião; ficarão radiantes pelos bens do Senhor, pelo trigo, pelo vinho novo e pelo azeite, pelos cordeiros e pelos bezerros. A sua alma será como um jardim regado, e nunca mais andarão tristes. Então as virgens se alegrarão na dança, e também os jovens e os velhos. Tornarei o seu pranto em alegria; eu os consolarei, e transformarei a sua tristeza em regozijo.” Jeremias 31:11-13

Em resumo, o verdadeiro sentido da dança está em dançar por Ele e para Ele, o Redentor das nossas almas, Jesus Cristo o Senhor.

Que o Senhor te leve aos lugares altos em Deus através deste dom tão maravilhoso que é a dança!

História da Dança Cristã
por Lucinda Coleman

Palavras Hebráicas para a Dança:

CHIYL - girar de maneira circular.

Juízes 21:21

"E olhai, e eis aí as filhas de Siló a dançar em rodas, saí vós das vinhas, e arrebatai cada um sua mulher das filhas de Siló, e ide-vos à terra de Benjamim."

MACHOWL - uma dança em roda.

Salmos 30:11
"Tornaste o meu pranto em folguedo; desataste o meu pano de saco, e me cingiste de alegria"

Jeremias 31:4

"Ainda te edificarei, e serás edificada, ó virgem de Israel! Ainda serás adornada com os teus tamboris, e sairás nas danças dos que se alegram".

Jeremias 31:13

"Então a virgem se alegrará na dança, como também os jovens e os velhos juntamente; e tornarei o seu pranto em alegria, e os consolarei, e lhes darei alegria em lugar de tristeza."

MECHOWLAH - dança/ grupo de dançarinos.

Juízes 11:34
"Vindo, pois, Jefté a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a única filha; não tinha ele outro filho nem filha."

Êxodo 15:20
"Então, Miriã, a profetisa, a irmã de Arão, tomou o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças."

DALAG - saltar ou pular.

Cantares 2:8
"Esta é a voz do meu amado; ei-lo aí, que já vem saltando sobre os montes, pulando sobre os outeiros."

Isaías 35:6
"Então os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos cantará; porque águas arrebentarão no deserto e ribeiros no ermo."

CHAGAG - mover-se em círculos/ marchar/ celebrar um festival/ dançar.

Salmos 42:4
"Quando me lembro disto, dentro de mim derramo a minha alma; pois eu havia ido com a multidão. Fui com eles à casa de Deus, com voz de alegria e louvor, com a multidão que festejava."

Zacarias 14:18
"E, se a família dos egípcios não subir, nem vier, não virá sobre ela a chuva; virá sobre eles a praga com que o SENHOR ferirá os gentios que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos."

KARAR - dançar ou girar.

2 Samuel 6:14
"E Davi saltava com todas as suas forças diante do SENHOR; e estava Davi cingido de um éfode de linho."

RAQAD - bater o pé/ pular/ dançar/ saltar.

1 Crônicas 15:29
"E sucedeu que, chegando a arca da aliança do SENHOR à cidade de Davi, Mical, a filha de Saul, olhou de uma janela, e, vendo a Davi dançar e tocar, o desprezou no seu coração."

Eclesiastes 3:4

"Tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de dançar"

PAZAZ - saltar ou pular.

2 Samuel 6:16

"E sucedeu que, entrando a arca do SENHOR na cidade de Davi, Mical, a filha de Saul, estava olhando pela janela; e, vendo ao rei Davi, que ia bailando e saltando diante do SENHOR, o desprezou no seu coração."

GIYL/GUWL - girar sob a influência de emoções (comumente regozijo)

1 Crônicas 16:31
"Alegrem-se os céus, e regozije-se a terra; e diga-se entre as nações: O SENHOR reina."

Salmos 9:14
"Para que eu conte todos os teus louvores nas portas da filha de Sião, e me alegre na tua salvação."

ALATS - saltar de alegria/ estar jubiloso/ regozijar/ triunfar.

Provérbios 28:12
"Quando os justos exultam, grande é a glória; mas quando os ímpios sobem, os homens se escondem."

Salmos 68:3
"Mas alegrem-se os justos, e se regozijem na presença de Deus, e folguem de alegria."

História da Dança Cristã
por Lucinda Coleman

A DANÇA
Introdução

Ministério é acima de tudo feito de Jejum, Oração e Estudo da Palavra. Não adianta estar à frente de um público dançando, se a sua condição não for a espiritual. "Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne, 2 Coríntios 10.3". Não estamos ali, simplesmente para agradar a nossa carne, mas sim, para cumprirmos o chamado para o qual Deus tem nos reservado. "Portanto os que estão na carne, não podem agradar a Deus, Romanos 8.8". Antes de qualquer ensaio é necessário que haja o cumprimento da verdade. "Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 1 Coríntios 6.19". Por isso, um ministério de dança é tão sério, como qualquer outro ministério dentro da Igreja. Seja o Pastorado, o Louvor, o Professor da Escola Dominical, Teatro entre outros. "... por isso que Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade, 2 Tessalonicenses 2.13".

"Louvem o seu nome com danças; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e harpa." Salmo 149:3.

(...)

Um grupo de dança deve estar comprometido a revelar a glória de Deus e a apresentar as boas novas de Jesus Cristo através da excelência nas artes.

Estas são as pessoas comprometidas a restaurar a dança como sendo uma forma de adoração para a igreja.

A Declaração de uma Missão

1- Apresentar o evangelho de Jesus Cristo às pessoas através da dança e testemunho pessoal;

2- Colaborar com a restauração da dança como parte adorativa, explorando com a congregação, movimentos e ações que podem ser usados como uma expressão da fé;

3- Ministrar publicamente a diversos tipos de pessoas, em reconhecimento do lugar especial que eles têm aos olhos de Deus;

4- Oferecer testemunho visual e artístico às comunidades de arte em particular;

Responsabilidades

Ainda que haja uma percepção da totalidade da responsabilidade ou não, é importante lembrarmos que num ministério, contamos acima de tudo com Deus, depois com pessoas que nos apoiam dentro do Corpo de Cristo e também com nossa família.

O fato da exposição pública torna ainda mais importante do que nunca, que sejamos fortes artisticamente falando e, acima de qualquer censura, espiritualmente e moralmente. A fim de se empenhar rumo a uma excelência espiritual, devemos empregar e defender três tipos de responsabilidade:

1) Responsabilidade com o colega;

2) Responsabilidade com sua igreja local;

3) Responsabilidade ao seu Pastor;

Dançando pra Deus

A dança é um meio visual para expressar hinos, orações, canções e a Palavra. A Dança Litúrgica é feita dentro do contexto de adoração. Ela nos leva a adorar mais intensamente a Deus com todo o nosso ser.

É uma forma de arte que pode oferecer clareza, intensificação, preceito e cura para a alma. A dança é referida pelo menos 20 vezes na Bíblia.

O que a Bíblia diz sobre dançar para o Senhor?

"Suba a minha oração perante a tua face como incenso, e as minhas mãos levantadas sejam como o sacrifício da tarde." Salmo 141:2;

"Louvem o seu nome com danças; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e harpa.
Porque o SENHOR se agrada do seu povo; ornará os mansos com a salvação. Exultem os santos na glória; alegrem-se nas suas camas." Salmo 149:3-5.

Estas talvez sejam as referências bíblicas mais claras, que colocam a dança no contexto de louvor. O começo do Salmo 150 também fala de louvar a Deus em Seu Santuário.

"LOUVAI ao SENHOR. Louvai a Deus no seu santuário; louvai-o no firmamento do seu poder. Louvai-o pelos seus atos poderosos; louvai-o conforme a excelência da sua grandeza. Louvai-o com o som de trombeta; louvai-o com o saltério e a harpa. Louvai-o com o tamborim e a dança, louvai-o com instrumentos de cordas e com órgãos." Salmo 150.

Há outras referências das escrituras para a dança, como uma forma de adoração. Se você for um homem (ou mulher) segundo o coração do próprio Deus, leia 2 Sam 6:14 sobre o comportamento de Davi quando ele transportou a Arca pela segunda vez: "... e Davi Dançou na presença do Senhor com toda sua força".

"E Davi saltava com todas as suas forças diante do SENHOR; e estava Davi cingido de um éfode de linho. Assim subindo, levavam Davi e todo o Israel a Arca do SENHOR, com júbilo, e ao som das trombetas. E sucedeu que, entrando a Arca do SENHOR na cidade de Davi, Mical, a filha de Saul, estava olhando pela janela; e, vendo ao rei Davi, que ia bailando e saltando diante do SENHOR, o desprezou no seu coração." 2 Samuel 6:14-16.

"Então, Miriã, a profetisa, a irmã de Arão, tomou o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças." Êxodo 15:20.

Se você quiser ver referências adicionais ao movimento da dança, faça um estudo das palavras "Louvor", "Regozijo", "Ação de Graças" e "Alegria". Você vai ficar maravilhado ao ver que a as palavras originais do Hebráico ou do Grego, na verdade descrevem um movimento específico!

Que tipo de dança é sagrada?

Muitas formas de dança podem ser usadas para glorificar a Deus. Movimentos interpretativos, trazendo alguma representação, ballet, líricos, jazz/funk etc.

O Lírico é um estilo contemporâneo de dança que combina técnicas de ballet com jazz, juntamente com uma emoção pessoal. Esta definição pode ser estendida como um estilo para enfatizar o relacionamento pessoal do dançarino com o Senhor.

Jazz/funk é uma combinação de jazz e hip hop, o que resulta num compasso rápido e uma forma contemporânea de louvar.

O treinamento é importante?

Creio que a maioria dos Adoradores, como músicos, requer treinamento para ministrarem efetivamente às pessoas. No caso de uma pessoa não preparada, que quer dançar para o Senhor, o talento natural pode edificar a si mesmo e talvez a alguns que tenham o dom da interpretação, mas a maioria das pessoas não será edificada. Aqueles que dançam com uma mensagem clara, falam às pessoas com sua força, encorajamento e pelo conforto na hora de dançar. Quem dança com uma mensagem não muito clara, edifica a si mesmo, mas aquele que dança profeticamente, ou seja com uma mensagem clara, edifica a igreja.

(1 Cor 14:1-25).
2: Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios.
3: Mas o que profetiza fala aos homens, para edificação, exortação e consolação.

Um adorador deve aprender também o que a Palavra de Deus diz a respeito da dança.

(Prov 19:2).
"Assim como não é bom ficar a alma sem conhecimento, peca aquele que se apressa com seus pés."

Esta compreensão espiritual, combinada com treinamento técnico, prepara o adorador para dançar para o Senhor.

...A senhora sentada próximo a mim no trem teria acabado de destruir os fundamentos da minha existência se eu houvesse acreditado nela. Ela me disse que a representação é imprópria, não cristã e sem ligação com a igreja. Essa afirmação pode não perturbar você, mas eu sou um Ministro de Mímica.

Eu me acostumei a uma certa falta de entendimento e à resistência das pessoas às artes ministeriais, mas chegar ao ponto de alguém dizer que elas são pecado... isso é extremo demais. Então, eu me recompus e comecei com uma dissertação sobre os aparecimentos da arte na Bíblia, especialmente as artes feitas por Ezequiel. Com quatro horas de viagem pela frente, eu teria muito tempo para convence-la sobre a verdade. Quando minha palestra estava basicamente no final, a mulher olhou para mim com olhos distantes de uma pessoa que tem compaixão por um ‘maluco-beleza’. Acho que minha explanação não apenas não a convenceu, mas completamente e inegavelmente deixou aquela senhora ainda mais confusa.

Quantos de nós como o caso acima nos sentimos confusos com as expressões artísticas e as artes em geral? Dá a impressão que você tem que ser um artista para poder compreender arte. Quando você lê escrituras que são mais artísticas, você fica confuso, achando que você nunca as entenderá não importa quanto o pregador a explique? Por que no Apocalipse Jesus aparece com cabelo branco, olhos de fogo e com estrelas em Sua mão? Por que Ezequiel deitou-se de lado, queimou seu cabelo e comeu esterco de vaca? Por que Oséias casou-se com uma mulher indigna? Acho que a grande questão é por que eu deveria me importar com toda essa história de artes? O problema é entender esses ‘mistérios’. Por que eu deveria tentar entender isso e então, como eu aplico essas lições para a minha vida? O que a arte tem a ver com minha vida?

Teatro Profético e Mímica Judaica
,i>“Eu também falei (com vocês) através dos profetas, e multipliquei visões (para vocês) e (apelei a vocês) através de parábolas representadas pelos profetas”

(Oséias 12.10)

Ao longo das Escrituras, Deus usou expressões teatrais para comunicar Sua vontade e Sua palavra. Isso pode ser através da mímica, representação, histórias, parábolas, alegorias, canções, dança, comunicação por gestos, sinais, etc. A palavra de Deus é cheia de exemplos das artes ministeriais e das belas artes. Contudo, falhamos em ver o que está obviamente lá. Por quê? Simplesmente porque lemos a Bíblia ao invés de aprecia-la.

Há inúmeros exemplos de artes nas profecias. A mímica é usada mais de 40 vezes nas Escrituras. Mais de um terço do ministério de Ezequiel é feito através da Mímica Judaica. Parábolas, como forma de histórias, são usadas mais de 49 vezes. A maiorias delas foram contadas por Jesus. Parábolas, em sentido geral, são vistas mais de 250 vezes por todo o Velho e Novo Testamento. O livro de Cantares de Salomão é uma narrativa alegórica. A vida inteira de Oséias foi um teatro profético vivo. Esses são apenas alguns exemplos.

Oséias 12.10 revela muitos pontos importantes sobre as artes:
1. Deus escolheu falar conosco através das artes;
2.O artista é um ministro de Deus, separado para Deus e sob a direção de Deus;
3. O ministério das artes é um chamado profético.

Se nós podemos entender as representações e artes que aconteceram na escritura de maneira viva e dramática, ganharemos uma compreensão mais rica da Palavra de Deus, e então, de Deus.

Mímica Judaica
A mímica judaica é vista quando um profeta gesticula e se movimenta para comunicar sua mensagem. Essas mímicas são entregues de três maneiras:
1. Ações sem narrativa
2. Ações com narrativa antes ou depois
3. Ações com narrativa entregues ao mesmo tempo.

Oitenta por cento de nossa comunicação é não verbal. Isso faz da mensagem entregue com mímica poderosamente clara e muito bem comunicada. Aqueles que não ouviam mais a palavra de Deus, podiam vê-la.

Os oito mensageiros que se utilizaram de mímica são: Agabus, Ahijah, o Anjo do Apocalipse, Elisha, Ezequiel, Oséias, Isaías e Jeremias.

A mímica é usada para mostrar o julgamento de Deus (1 Reis 11.30-40), para mostrar a vontade provisional de Deus (2 Reis 13.15.19), para ilustrar julgamentos de vergonha (Isaías 20.1-6), para predizer e avisar (como visto nas profecias de Ezequiel e Jeremias*), e para deixar claros os resultados das ações de alguém (Atos 21.10-11). Esta lista pode continuar. Vamos sumarizar ao afirmar que a mímica é usada para clarificar, ilustrar e demonstrar.

As Belas Artes
Nestes dias em que Deus está restaurando todas as coisas ao seu devido lugar, veremos o ressurgimento das belas artes e do ministério das belas artes. Todas as expressões de criatividade são do Senhor, o qual sozinho é o Criador (Gênesis 1; João 1). É pelo Seu fôlego e dádiva em nós que criamos e nos expressamos artisticamente. Podemos usar de forma errônea este dom, como muitos têm feito, mas o dom ainda é de Deus. Como devemos, então, usar estes dons?

“Servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém fala, fale como que entregando oráculos de Deus, se alguém minsitra, ministre segundo a força que Deus concede para que em tudo Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo a quem pertence a glória, e o domínio para todo sempre, amém.”

(1 Pedro 4.10-11)

Os Usos da Arte
A arte pode trazer o reconhecimento com dignidade e honra (Êxodo 28.2,3,39). Pode falar da glória dos céus, assim como o tabernáculo é uma tênue cópia da glória dos céus (Êxodo 24.9-18; 25.40; Hebreus 8.5). Todas as coisas são feitas para glorificar a Deus. Sua criação nos revela Suas verdades. Se pintarmos uma queda d’água, não temos de justificar a pintura colocando uma escritura nela (como muitos fazem). A queda d’água em si própria é um testemunho do poder e da glória de Deus (Romanos 1.20). A arte pode apenas comunicar glória, beleza e alegria as quais são características divinas. Contudo, há usos da arte que levaram o homem ao arrependimento, salvação e a uma grande revelação de Deus.

Eu gostaria de ter uma segunda chance com aquela senhora no trem. Desta vez do começo, bem do começo. Amar a Deus, que é onde tudo começa. Usar o corpo que Deus nos deu para nos expressarmos ao nosso semelhante, a Deus com as mãos levantadas e nos movimentos teatrais. Toda a arte não passa de uma extensão de nosso desejo de amar e nos comunicarmos com Deus... e todos amam...

*Mímica judaica de Jeremias e Ezequiel: Jeremias 13:1-4, 18, 19, 25:15-38; 27:1-28; 43:8-13; 51:62-64; Ezequiel 3:26-27; 4:1-17; 5:1-17; 6:1-14; 7:23-27; 12:1-6,17-28; 20:45-49; 21:1-7,12-13; 24:12-23; 32:17-21; 37:1-25

Por Todd Farley - Extraído do livro O SILENCIOSO PROFETA (The Silent Prophet)

Todd Farley é reconhecido internacionalmente como um expert líder na Arte da Mímica, como professor, e mímico. Já produziu diversos livros e vídeos de histórias, teorias, filosofias e aplicações da mímica e das artes em ambientes cristãos e seculares. Como um educador ordenado ministro, e mestre em mímica, Todd tem um visão única das artes.

Para saber mais, pesquise no site em inglês:
www.mimeistry.org